3 – La chasse est-elle le propre de l’homme ?

Qu’est-ce que la chasse ? Quelle est sa fonction biologique ? Quelle est son origine et son évolution ?

Qu’est-ce que manger de la viande veut dire ? Quelle est l’influence physiologique des aliments ? Quelle est l’impact de ce changement sur notre évolution? En termes de comportement, quels changements cela peut induire ? Qu’est-ce que manger de la viande de dire ?

Cette question est suffisamment large, pour s’y arrêter quelques instants. Le fait de manger de la viande n’est pas anodin. Cela participe à modifier notre physiologie, à augmenter le développement de notre système nerveux central, à raccourcir notre tube digestif. D’un consommateur de végétaux plus ou moins omnivore, nous sommes devenu prédateurs, concurrents des grands carnassiers et toujours omnivores…

L’environnement changeant entre 3,5 et 2,5 millions d’années doit être une des clefs. C’est en cette période que nous découvrons l’utilisation systématique d’outils dans le cadre d’activité de boucherie. L’histoire ne dit pas encore s’il s’agit de chasse ou de « charognage ». Dans ces espaces à la végétation de plus en plus ouverte, de nouveau comportement apparaissent, qui ont eu un certain avantage écologique dont il reste déterminer les raisons. Il y avait une place à prendre, et les hommes déjà opportunistes s’y sont engouffrés. Il faudrait discuter de l’avantage de manger plus de viande dans ces conditions, mais aussi des implications liées à la modification de niche écologique. De nouveaux comportements impliquent des rapports sociaux complexes, mêlant solidarité, association et cohésion du groupe social face à de nouvelle adversité (lion, hyène). C’est le point de départ du développement de l’écologie humaine, une nouvelle niche écologique.

Voir Craig Stanford, Christophe Boesh et la découverte des femelles chimpanzés au Sénégal, chassant avec des lances… Voir Paco Bertolani et Jill Pruet.

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Les questions sur notre nature…ou comment penser l’humanité.

Chaque découverte de nouveaux fossiles fait écho à des interrogations toujours présentes dans la toile de fond de nos pensées… Comme une mélodie lancinante, une boucle de RAP obsédante, d’autres diraient une litanie, l’origine, l’émergence des hommes est une question ou plutôt une somme d’énigmes.

La liste des fossiles est longue, aujourd’hui. Ce sont des faits scientifiques indéniables, et indiscutables. Et malgré tout, les parer de qualités, des comportements complexes et actuels comme on habillerait un mannequin, rendent leur compréhension difficiles. Ce ne sont pas des gens comme nous, pourrait-on entendre dire, encore aujourd’hui.

Nous considérons l’évolution comme un fait, une évidence maintenant, avec plus de 150 ans de recherches, de résultats et de confirmations. L’homme n’est pas un tout unique, sortie de la nature. Il en est seulement une composante. Et ce qui fait, que notre humanité, nos caractéristiques, ont eu une évolution, une émergence et donc un rapport avec notre biologie. La définition de l’homme utilise des caractéristiques comme le langage, l’art, la conscience, la bipédie, la culture. Ce tout, si impressionnant qu’il soit, serait le propre de l’homme…

De tous les éléments de notre nature, il serait nécessaire de les disséquer, de les discuter, de les connaître, afin de leur donner une définition. De même que l’homme, il va falloir mettre en évidence leur origine, leur fonction biologique ainsi que leur évolution ? Dans quelles fonctions de stratégies évolutives et adaptatives interviennent-ils ? Il faut souvent repenser les termes pour sortir des préjugés et permettre de présenter des résultats scientifiques récents. Voici une petite contribution pour repenser l’homme globalement et surtout si cela est possible de la faire objectivement. Pour qu’il y ait un éveil vers une intelligence collective, il faut commencer par poser une série de questions.

En voici 42 pour commencer.

Les deux premières ont été traitées suivant un modèle de réponse sur 2 à 3 pages. Avant d’arriver à répondre à toutes, un court résumé de quelques lignes sera publié dans un premier temps, avec les pistes d’arguments à discuter, avant qu’une réponse plus écrite et sa liste bibliographique soit enfin publié à son tour.

Comme il n’est pas toujours possible d’être exhaustif, une banque de questions sera thésaurisée pour une deuxième vague de réponses…

Relation avec l’environnement, de l’alimentation à l’innovation

Locomotion

  • 1 – La bipédie est-elle le propre de l’homme ? publiée

Alimentation

  • 2 – Le régime alimentaire omnivore est-il le propre de l’homme ? publiée
  • 3 – La chasse est-elle le propre de l’homme ?
  • 4 – La division du travail est-elle le propre de l’homme ?
  • 5 – La médecine est-elle le propre de l’homme ?

Culture

Traduit les relations entre l’espèce et son environnement

  • 6 – Les outils sont-ils le propre de l’homme ?
  • 7 – La culture est-elle le propre de l’homme ?
  • 8 – La production de culture  est-elle le propre de l’homme ?

Cerveau, la grosse tête, de la raison à l’abstraction

Intelligence

  • 9 – L’intelligence est-elle le propre de l’homme ?
  • 10 – Un gros volume cérébral est-il le propre de l’homme ?
  • 11 – La curiosité est-elle le propre de l’homme ?
  • 12 – L’imaginaire est-il le propre de l’homme ?
  • 13 – L’art est-il le propre de l’homme ?

Langage

  • 14 – Le langage est-il le propre de l’homme ? (expression des émotions, connaissance du milieu, sélection sexuelle, la politique…)
  • 15 – La politique est-elle le propre de l’homme ?
  • 16 – La séduction est-elle le propre de l’homme ?

Éthologie des comportements

Sociétés, socialité

  • 17 – La société est-elle le propre de l’homme ?
  • 18 – La conscience est-elle le propre de l’homme ? (conscience de soi et des autres)
  • 19 – Le rire est-il le propre de l’homme ?
  • 20 – L’altruisme est-il le propre de l’homme ?
  • 21 – Les mensonges sont-ils le propre de l’homme ?

Émotions

  • 22 – L’empathie est-elle le propre de l’homme ?
  • 23 – La violence est-elle le propre de l’homme ?
  • 24 – Le ressentiment devant la mort est-il le propre de l’homme ?
  • 25 – L’expression des émotions, les nourritures affectives sont-elles le propre de l’homme ?
  • 26 – L’amour est-il le propre de l’homme ?
  • 27 – La morale est-elle le propre de l’homme ?
  • 28 – La croissance longue est-elle le propre de l’homme
  • 29 – L’apprentissage est-il le propre de l’homme ?
  • 30 – Le jeu est-il le propre de l’homme ?
  • 31 – La ménopause est-elle le propre de l’homme ?
  • 32 – Les grands parents sont-ils le propre de l’homme ?

Écologie humaine

  • 33 – Le nomadisme est-il le propre de l’Homme ?
  • 34 – La territorialité est-elle le propre de l’homme ?
  • 35 – La guerre est-elle le propre de l’homme ? (génocide, infanticide, assassinat…)
  • 36 – La famille (les protopères ou grands frères…) est-elle le propre de l’homme ?
  • 37 – Le libre arbitre est-il le propre de l’homme ?
  • 38 – La sexualité de l’homme est-elle unique ?
  • 39 – L’adoption est-elle le propre de l’homme ?
  • 40 – La territorialité féroce est-elle le propre de l’homme ?
  • 41 – La monogamie est-elle la seule structure familiale de l’homme ?
  • 42 – La religion est-elle le propre de l’homme?

Banque de question sur notre nature humaine avec un développement à suivre…

  • L’agriculture est-elle propre à l’homme ?
  • L’évolution de l’homme a-t-elle une fin ?
  • La domestication est-elle le propre de l’homme ?
  • Se poser des questions est-ce bien naturel ?
  • Ses questions ont-elles pour but de biologiser l’homme ?
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2017 : prochains ateliers déambulatoires au musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

Mes prochaines Visites / ateliers déambulatoires au musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

Propositions au choix :

Thème 1 : Macroévolution

Prendre corps à corps perdu

C’est la grande histoire de notre corps au court du temps. Aujourd’hui, nous avons un corps d’athlète! Nous vivons longtemps. Et tout le monde est surpris. Comment en sommes-nous arrivés là? Où sont les traces de cette évolution ? Autant de questions qui seront abordées au cours de cette conférence-atelier déambulatoire avec l’anthropologue Jean-Jacques Millet. Pas à pas, de petites astuces scientifiques permettrons de reconstruire notre évolution et le Chemin parcouru depuis l’Afrique jusqu’à Saint-Laurent au Moyen Âge, et ce grâce à la
mémoire de l’os.

Thème 2 : Microévolution

Le corps s’en souvient

À travers les squelettes et les sépultures, la mort n’est bien souvent qu’une façade. Quelles informations porte le squelette ? Dans les os, quelles traces parlent de la vie, des habitudes, des origines, du statut social et de la famille ? Le squelette se lit à livre ouvert et dévoile ses
caractères discrets. Accompagné d’un anthropologue, les visiteurs remontent le temps et découvrent les hommes et les femmes de Saint-Laurent. Une visite guidée ou un atelier mobile interactif pour mieux comprendre où se cachent les mémoires de l’os.

Ces deux thèmes de visite se font en alternance, « Prendre corps à corps perdu » démarre le cycle.

Année 2017 : 21 janvier (thème 1), 11 février (thème 2), 18 mars, 8 avril, 13 mai, 10 juin, 8 juillet, 5 août. Horaire : 14h30, durée : 2h

Gratuit sur réservation : 04 76 44 78 68

Musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

Télécharger le flyer des ateliers déambulatoires 2017 (pdf)

 

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Prochains ateliers déambulatoires au musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

atelier-conf-deambulatoire-2016Mes prochaines Visites / ateliers déambulatoires : « Ce que nous disent les squelettes » au musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

Propositions au choix :

  1. Ces aliments qui nous fabriquent : comment parler d’alimentation avec des os ? Que mangeait nos ancêtres, qu’est-ce que le régime paléo ? Qu’y avait-il sur la table de l’an mil ? Autant de questions qui seront abordées au cours de cette conférence-atelier déambulatoire avec un anthropologue. Au menu, les petites astuces scientifiques qui nous permettent aujourd’hui de considérer l’évolution de nos comportements alimentaires à Saint-Laurent au Moyen Âge, comme aujourd’hui.
  2. Vivre ensemble ?! : À travers les squelettes et les sépultures, la mort n’est qu’une façade, la vie des hommes y est bien plus exposée qu’on ne le pense. Chaque sépulture est un fait scientifique, unique et fragile ou chaque os a une histoire qu’il s’agit de décrypter et de lire. Accompagné d’un anthropologue, il est possible d’en décoder la composition. Au fil du temps, les rites funéraires affichent surtout les différentes manières de vivre ensemble à Saint-Laurent comme ailleurs. Une visite guidée ou un atelier mobile interactif pour mieux comprendre.

Année 2016 : 30 janvier, 20 février, 12 mars, 9 avril, 21 mai, 11 juin, 16 juillet. Horaire : 14h30, durée : 2h

Gratuit sur réservation : 04 76 44 78 68

Musée archéologique de Grenoble – Saint-Laurent

Télécharger le flyer des ateliers déambulatoires 2016 (pdf)

 

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